Det latinske ordet abiurāre kom til castiliansk som abjure. Dette verbet refererer til å nekte, oppheve, annullere eller vende tilbake til en tanke, en trosbekjennelse eller en tro som tidligere ble forsvart eller bekjentgjort.
Motivet som fornærmer eller benekter sin religion, blir klassifisert som en forkynner av de troende på troen han har forlatt. På den annen side kaller tilhengerne av en religion en konvertitt som har antatt dens dogme. På denne måten kan det samme individet, samtidig, reegade for en gruppe og en konvertitt for en annen.
Handlingen for å avsky en religion var veldig vanlig i middelalderen, da muslimer og kristne kjempet for å prøve å pålegge deres tro på forskjellige territorier. I dag prøver bare noen få mindre grupper å tvinge folk til å gi avkall på troen.
Et eksempel på mishandling var det Galileo Galilei gjorde i 1633, da den katolske kirken tvang ham til å hevde at planeten Jorden ikke kretset rundt solen, et faktum som den italienske fysikeren, astronomen og matematikeren støttet basert på hans studier.
Det er viktig å merke seg at abjuring kan gå utover religion. I 1581 undertegnet flere provinser i Nederland en abjuration Act der de erklærte at de ikke lenger ville adlyde kong Filip II.
En person kan derimot gi avkall på sin nasjonalitet, sine politiske ideer eller sin tilknytning til enhver institusjon eller gruppe: "Etter å ha gitt avkall på terroristgruppen, ble den unge mannen en viktig samarbeidspartner for den lokale regjeringen" , "Jeg har ikke tenkt å gi avkall på ideologien min uansett hvor mye de presser eller truer meg " , " Lederen, skuffet over korrupsjonshandlingene, kunne gi avkall på sitt politiske parti . "
Den spanske inkvisisjonen og abjurasjonen
I løpet av tiden for den spanske inkvisisjonen, en institusjon som de katolske monarkene grunnla i 1478 med det formål å beskytte katodismens ortodoksi i områdene som var under deres herredømme, måtte individene som ble anklaget i rettssakene anerkjenne kjetteredningene de hadde begått. engasjert og synd på passende måte, og dette ble kalt abjuration .Denne handlingen der en person som ble forfulgt av inkvisisjonen avskadet hans tro var et uunnværlig skritt for myndighetene å gi ham muligheten til å forsone seg med den katolske kirke. I denne sammenheng ble følgende tre slags abjuration anerkjent: de levi , de vehementi og en forma . La oss se en kort forklaring av hver enkelt nedenfor:
* fra levi: dette var klassen som inkluderte de personene som ikke hadde begått handlinger som ble ansett som veldig alvorlige, som bigamy, blasfemi og bedrag. I tilfeller som disse mistenkte ikke kirken et betydelig kjetterisjonsnivå;
* de vehementi: I motsetning til forrige type mishandling, inkluderer dette personer som ble alvorlig mistenkt, eller de som nektet å tilstå en tilståelse, selv når det var klare bevis mot dem. På den annen side ble overgrep mot vehementi også vedtatt hvis de siktede bare hadde to påtalevitner, det vil si to fysiske personer som ga vitne mot dem;
* av form: denne typen vold er ikke nødvendigvis motsatt av de tidligere, men utfyllende, siden den ble brukt når den tiltalte tilsto, som det skjedde med jødedyrene (et begrep som inkluderer de som praktiserte seremonier og ritualer om jødedommen til tross å være kristne, enten de er offentlig eller privat, eller for de som så ut til å tilhøre den religionen på grunn av deres fysiske trekk, og det er grunnen til at de måtte møte mange episoder av diskriminering).