På latin er det den etymologiske opprinnelsen til begrepet feteaktig. Og det kommer fra et ord på det språket: adjektivet "fatuus", som kan oversettes som "lure", "lure" eller til og med "ekstravagante".
I følge ordboken til Royal Spanish Academy (RAE) tillater dette konseptet å kvalifisere det som er pretensiøst eller som har en ubegrunnet skryt.
For eksempel: “Denne antatte artisten er ikke noe annet enn en utmattende oppfinnelse av et plateselskap som trenger å lage et nytt ungdomsidol” , “Presidentens fatuous tale bare beveget hans mest fanatiske tilhengere; for resten av befolkningen var de ikke annet enn meningsløse ord ” , “ Klubbens trener er en tosk som ikke vet noe om fotball ” .
Oppfatningen av Wisp, på den annen side, refererer til en flamme som fremkommer ved en viss avstand fra bakken når visse materialer som strømmer ut dyr eller planter i de prosessen med forråtnelse er betent.
Selv om det ikke er noen endelig vitenskapelig forklaring, antas det at en brann oppstår ved oksidasjon av metan og fosfan som oppstår når organisk materiale brytes ned. Dette vil føre til at det vises lys som beveger seg gjennom luften, og som kan sees på kirkegårder og i sumpe om natten. Andre teorier refererer til fosforescensen av kalsiumsalter som er i beinene og til bioluminescerende organismer.
Utover vitenskap tilskriver populær mytologi visps til ånder og andre overnaturlige vesener. I følge troen, hvis en person vil komme nærmere, vil-vil-vispene bevege seg bort.
Spesielt kan vi slå fast at det i forskjellige deler av Europa anses at visps kommer til å være den onde ånden til visse avdøde mennesker. I andre antydes det imidlertid at de kommer til å være ånden til barn som har dødd uten å motta dåpssakramentet og som vandrer mellom himmel og helvete.
I forlengelsen av dette sies det at det vil visne til noe illusorisk: "Samholdet i den sosiale bevegelsen er ikke noe mer enn et visst" , "Spesialistene mener at muligheten for enighet utgjør en vilje . "
Slik er mysteriet som eksisterer rundt wisps at vi ikke kan se bort fra at de har blitt hovedpersoner eller en viktig del av en rekke kulturelle verk. Dermed vises de for eksempel innen litteraturfeltet i så betydningsfulle romaner som "Ringenes herre" (1954), av JRR Tolkien; i "The Neverending Story" (1979) av Michael Ende; i "It" (1986) av Stephen King eller i "Dracula" (1897) av Bram Stoker.
Nettopp i denne siste boka vises de nevnte faut brannene på veien som Jonathan reiser med hestevogn til grev Draculas borg.
De er også til stede i musikkens verden. Et godt eksempel på dette er at komponisten Manuel de Falla skapte "Song of the fatuous fire" for å inkludere den i balletten "El amor brujo" (1915).