Det eneveldet er et system av absolutt regjeringen, der makt ligger i en enkelt person som kommandoer uten kontoer betale et parlament eller samfunnet generelt. Absolutisme var veldig vanlig fra 1500-tallet til første halvdel av 1800-tallet, da forskjellige revolusjoner styrte den.
Selv om enhver regjering med total maktkontroll kunne betraktes som absolutistisk, refererer den i den klare forstand av begrepet til de absolutte monarkiene som styrte Europa mellom 1500- og 1700-tallet.
Opprinnelsen til absolutisme finner sted i Frankrike, der den guddommelige høyre teorien om kongelig makt ble utviklet. Denne posisjonen forutsetter at visse mennesker er valgt av Gud til å utøve regjering. Selv i de mest radikaliserte versjonene blir monarken betraktet som Gud selv.
Under denne regjeringsformen er kongen loven, siden han er den som bestemmer hvilke ting og hvordan de kan gjøres. Lover er diktert i henhold til deres interesser og adelen, som gir råd til kongen, selv om han alltid tar den siste avgjørelsen.
Generelt sett opprettholder den absolutistiske kongen et faderlig forhold til folket, selv om han viser sin despotisme når det er nødvendig.
Den absolutistiske kongen okkuperer sin trone for livet. Makt er arvelig: når kongen dør, tar sønnen sin plass.
Kongen styrer også kirken, spesielt den administrative delen og den som har med rikdom å gjøre. Saker relatert til tro og tro overlates til geistligheten.
Utover det faktum at makt er sentralisert i en enkelt person, har absolutistregimet byråkrater og offentlige tjenestemenn som har ansvaret for at systemet fungerer ordentlig, ambassadører og delegater som signerer handels- og krigsavtaler med andre regioner, og en hær som opprettholder rekkefølge.
Det er en setning som har blitt ekstremt berømt og som tydelig definerer dette konseptet. Den sier "Jeg er staten", og den er tildelt Louis XIV fra Frankrike som var rolig på tronen hans fordi han visste at det ikke var lovlige grenser eller av annen karakter som ville samle mellom hans ideer og utøvelsen av dem.
Nasjonalisme og institusjonelle reformer
Det er derfor viktig å tydeliggjøre at det i det sekstende århundre var en sterk påstand om begrepet nasjonalt, som var grunnleggende for grunnleggelsen av absolutte monarkier, der presidenten tilhørte det territoriet og styrte over det hele. I tillegg lovte kongen å bygge en nasjonalkirke som skulle samle alle innbyggerne i territoriet og våke over deres moralske interesser. I alle fall kunne dette siste punktet aldri implementeres fullt ut, siden mange suverene forble trofaste til mandatene til Roma. I alle fall var det andre som ikke gjorde det, og på denne måten oppsto visse reformer i kirken som ville føre til fødselen av nasjonalkirkene.
Ettersom absolutisme ikke representerte folks interesser, og den regjerende klassen hadde vært dypt splittet fra dem som ble styrt av den, var forskjellige revolusjoner nødvendige som ville føre til dannelse av forskjellige stater, bestående av mennesker fra samfunnet, som ville representere deres interesser. og at de ikke vil bli skilt fra det.
Dessverre er begjæret etter makt og overgrep som mennesker systematisk gjør av det alltid til stede, så til tross for at absolutte monarkier er blitt oppløst, fortsetter absolutistiske regjeringer å dukke opp, diktaturer er et eksempel på dette.